Одно из наиболее уважаемых священных мест в Иордании, Гора Нево (Небо), расположенная рядом с деревней Файсалиях в семи километрах к западу от Мадабы. Небо, горный хребет, поднимающийся с трансиорданского плато приблизительно на высоту 817 метров  над уровнем моря. Немногие дольмены и каменные столбы, рассеянные в области доказывают, что Небо населяли с самых древнейших времен. Но историческую известность гора получила благодаря библейской истории, описанной в Книге Второзакония.   

Гора, с которой Моисей увидел Землю Обетованную, прежде чем  умер, «затем Моисей поднялся с пустынных равнин Моава на гору Нево,  вершину Фасги, что напротив Иерихона».

Согласно еврейской и христианской традиции, Моисей был похоронен на Горе Нево Богом, но место его успокоения неизвестно.

Некоторые переводчики библейской Книги Второзакония переводят название горы, как Фасги, обычно обращаясь к Горе Нево, самой высокой вершине на западе трансиорданского плато. На иврите означает «высокое место» (как холмистая местность), при переводе слово потеряло своё значение и стало собственным названием горы. 
 
До византийских времен наименование Небо носила укрепленная деревня, расположенная  на самой вершине пика эль Мухайят (790 м). В Ветхом Завете древняя деревня упоминается наряду с другими городами Моава, как Мадаба, Хешбон. Фактически бедуины, проживающие в области, сохраняют название для деревни и в сегодняшние дни.

На пике Сьяга (710 м) ранние христиане построили мемориальную церковь, посвященную Моисею, чтобы в камне увековечить память о библейском эпизоде.

Во время археологических раскопок, проведенных   францисканцами, которым принадлежит священная область, были обнаружены остатки древней церкви с великолепными  мозаиками, над которыми построили Мемориал Моисея.
 
Паломники, много столетий назад восходившие на гору, чтобы    посетить святыню, посвященную Моисею. Они оставили яркие воспоминания о своих путешествиях, которые помогли археологам идентифицировать святое место. Святилище упоминается в отчете о путешествии в Святую Землю,  скорее всего в 381-384 годах, паломницы  по имени Эгерия.

Церковь, построенная в 394 году, как показали археологические исследования, на основе более старой структуры, имела три  апсиды, которым предшествовал вестибюль, мощенный белой мозаикой, между погребальными часовнями на северной и южной стороне.

В шестом столетии церковь расширили, преобразовав в базилику с ризницей и новым баптистерием, от которого сохранились мозаичные полы (530 г). Вскоре церковь стала сердцем крупного монастыря и центром паломничества, процветавшего на протяжении шестисот лет. 

Мемориал-святилище, оставленное к 1564 году, оставалось практически заброшенным в течение последовавших нескольких столетий, пока не было выкуплено и восстановлено орденом францисканцев.

Летом 1933 года начались археологические раскопки на самой высокой вершине. Три долгих археологических периода привели к открытию Базилики и крупного монастыря.

Главная цель археологических раскопок и восстановлений религиозных структур, финансируемая Кустодией Святой Земли и за счет пожертвований христиан со всего мира, состоит в том, чтобы сохранить для будущих поколений этот исключительный памятник Веры. С 1976 года 4 сентября, согласно церковному календарю, проводится ежегодный литургический банкет Моисея при поддержке Церкви Иерусалима. К францисканским монахам в торжественный день присоединяются местные христиане, священники и миряне.  
 
Детали трех аспидной базилики были включены в структуру современного Мемориала Моисея. Дополнения очень простые и представляют не больше чем только заградительное сооружение для впечатляющего материала археологических раскопок и древних мозаичных панно.

Сразу при входе раскопки Старого Баптистерия, имеющего  одну из самых интересных и древнейших мозаик в Иордании. Баптистерий и мозаика датируются 531 годом благодаря греческой надписи, указывающей имена трех мастеров-создателей и епископа, который служил в то время. Основная мозаика оставалась скрытой в течение почти 1 400 лет, на ней находился другой мозаичный слой, положенный в 597 году.  

Большой квадрат, разделенный на четыре группы со сценами, в которых действующие лица мужчины и животные, окруженный орнаментом «цепочка». Лучшие изображения – жестокие сцены охоты. Пастух, борющийся с  львицей, воин – с львом, два наездника, поражающие копьями медведя и кабана. Нижние сцены – пасторальные, но с  легким акцентом экзотичности. Пастух, наблюдающий за козой и овцами, пасущимися в тени деревьев. Мальчик, держащий на поводке зебру и, вероятно, верблюда, темнокожий мужчина – страуса. 

Итальянский скульптор Джованни Фантони создал  композицию Змеиный Крест, изображающий одновременно Медного змея Моисея и крест, на котором распяли Христа, и   спроектировал металлические декорации в интерьере Мемориала.

С вершины Нево можно восхититься прекрасными панорамами Святой Земли - Иорданской долины и Мертвого моря, в ясный день увидеть крыши Иерусалима и Вифлеема. Это действительно очень торжественный момент, наполняющий душу сложно объяснимыми чувствами, ощущением присутствия  Святости, Вечности, Любви во всём, что окружает.